拓教興學光大佛教精神

聖印法師於民國六十年創辦「慈明商工職業補習學校」，法師在創校緣起中指出：「聖印童年聞法，弱冠披剃，每感佛恩崇高，啟我以心識明燈；國土恩博弘，惠我以安身之所；師恩淵廣，導我以坦途正路；父母恩重深，養護培育栽成；諸善友及護法檀越亦復恩厚，或與以匡正，或予以佈施，凡此實難以答報，是乃不計昏昧，不畏苦厄，奔走勞碌，擔荷重務，自歸返中部弘法以來，於茲已近二十年。雖建寺佈教未曾偷閒，然以未能興學創校引以為憾，故經多年之操持，茹苦含辛，乃選定霧峰本堂基地三甲餘，決心全力創建一契應現代所需之商工學校，而拓展佛教法務。」法師亦認為：「佛教教育關係著整個佛教前途，以及未來佛教的興衰隆替。我們要想延續佛教命脈，使正法昌隆，最根本是要培養弘法和住持人才。」因此於民國五十三年開辦慈明佛學院。

《全力以赴始克有濟》

慈明商工補校於民國六十四年五月三十一日舉行首屆畢業典禮。在首屆畢業生二百餘人當中有僧侶三十餘名。慈明佛學院第一屆畢業於民國五十六年，白聖長老特前往致意，長老強調：「處此二十世紀的佛教徒，無論出家、在家，對弘法護教，都要有責任感，且須負責完成本身所負的神聖使命，因佛教的發揚光大，不是一般長老和出家眾的責任，必須四眾弟子精誠團結，全力以赴，始克有濟。」

聖印法師當年表示，以佛教寺廟的數目在本省統計的比例來看，我們的佛教教育事業顯然是不足的，我們必須多辦佛學院、佛教中學、佛教補習班、佛教托兒所。這才是振興佛法，挽救社會人心的根本。辦佛教托兒所，從幼童天真無邪的腦海啟發他們，使之從小建立根深蒂固的佛教思想，亦即人生正確的思想；辦佛教中學，使一班血氣方剛的少年，及時發展人格，即使步入社會，也不致被社會的大染缸污染；辦佛教補習班，是解決社會失學青年最好的出路，他們原無基本的學識和一技之長，是以無法在社會立足，而今不但能得技藝學識的傳授，尚且加上得寶貴佛法的指引，培養品性，成為社會上有用之人。

《彌補一般教育不足》

佛教如不能與社會配合，即失去「利他」的立場、「報恩」的觀點，社會倘缺少佛教教育以彌補一般教育之不足，則無以正人心、遏邪風。因此佛教的社會教育應否普及，明眼人一望可知。

環顧中部佛教雖然發達，如佛教養老院、醫院、圖書館、大佛像，以及佛教宣傳文化工作都做得很多，佛教幼稚園、托兒所也都辦得很好。過去短期職業補習班的設施，比如慈明職業補習班等，也小有成就，使得求知識技能的失學青年得到很理想的輔導。可是實際上在中部卻並無一所佛教的中學，不能不說是相當的遺憾。

《使更多人得到知識》

政府推行九年國民教育後，著重於職業教育，目的在於使國民得到更多的知識，作為日後學問的基礎。這是非常有次序的進修方法，從小學以至國中，由國中至於高中，在由高中升入大學，如果時代青年不是這樣按部就班地求學，奠定日後的基礎，那麼很自然地，他將難以適應時代的轉變、社會的需求，不但日後無從發揮自己的能力，為社會做事，為大家工作，也難以立足於這個優勝劣敗，生存競爭的工業社會，這是可以斷言的。

所以我們除非不上進，不然應該按部就班去接受正規的教育，這祇有益處而無壞處，因為人類的知識和道德，是教育的結晶，是為人立國的根本。過去部份佛教徒未能全力辦教育，故而造成佛教衰落，這是教育不良的後果。「亡羊補牢，猶未之晚」身為八十年代佛教徒，要趕上時代，就必須在教育上有貢獻。

《佛教徒須趕上時代》

聖印法師於民國六十四年創辦中華佛學院，先修班於六十三年先行開課。法師說「十年樹人，百年樹人」，辦好僧教育，比什麼都難，我認為必須基於以下的條件，才能健全僧教育的組織，促使往後順利的辦學：一、要有理想的環境，二、需要充足的經費，三、嚴核入學的資格，四、務須優良的師資。以上四項基本條件缺一不可，能夠具上述條件興辦教育，則所舉辦的悉能順利開展以至圓滿。

由於聖印法師獨到的教育理念，「慈明商工職業補習學校」在短時間內即辦出良好口碑，幾度被評定為辦學良好的學校，未幾即獲准改制為日校，並由職業高中，擴增升學班，升學率蒸蒸日上，已成為中部學子渴望就讀的名校之一。

為具足四項辦學要件，聖印法師遍禮名師主持教務，也舉辦供燈法會籌措校舍擴建經費，使慈明商工、中華佛學院的師生在現代化設備教具中，從事民族紮根、佛炬薪傳的教育大業。

上一篇：開壇傳戒維繫佛教正法　　　　　　下一篇：暢演法華嘉惠蒼黎無數