殫精竭慮荷擔如來家業

民國十九年仲夏時分，台中東勢篤信佛教的陳家，喜獲麟兒，附近鄉里皆廣為讚嘆。這名嬰兒雖非長嗣，然於母親胎中即茹素、不沾葷腥，族中長老皆謂此子乃是乘大事因緣而來，將來必有大用，異於一般。

隨著年歲增長，這名飽受青睞的孩兒，逐漸嶄露過人的聰慧和慈悲柔軟的心腸，在同儕間被視為翹楚。薰習著先祖父普慈公虔誠向佛的家風，孩提時期即與佛教結下不解之緣，並在往後的六十餘年時光中，為佛教寫下璀璨輝煌的史頁。

《親近高僧涵育法乳》

先祖父普慈公，本業務農，是敦厚虔誠的佛教徒，樂善好施，勤行佈施功德，善名義舉深受鄉閭敬重。晚年傾其積蓄，獨立於東勢興建明山寺，持戒長齋，誦經禮佛，從事弘法工作。當這名因緣特殊的男嬰，誕生於這個積善之家，眾人皆以為，此乃菩薩所賜，是要來弘法度眾的。

因緣和合，十七歲他已傚『善財五十三參』遍朝臺灣諸山名剎，參禮各大德高僧。法緣所繫，剃度於北投慈航寺智性老和尚座下，取法名「果玄」，字「聖印」，傳臨濟四十一世法脈。祝髮後，苦學精進，發奮忘我。二十歲時，赴新竹青草湖靈隱寺「台灣佛學院」深造，親近慈航大師、印順導師、演培長老等佛學大師，學法至勤，契悟甚深。這段時日的親炙善知識，根深了他往後無怨無悔的弘法生涯。聖印法師的大名也自此浮躍於佛教史頁上。

佛學院畢業後，適智性老和尚接任台中一寺院住持，囑其前往擔任監院，彷如駿馬一躍千里，聖印法師的睿哲才幹展現無疑。四十四年受具足戒於基隆「靈泉寺」，親近多位高僧大德，復蒙法乳涵育，聖印法師的弘法志業就此架構出藍圖。因平日甚愛閱讀《太虛大師全集》，深受『人間佛教』思想影響，遂發大誓願，期欲使佛日光輝照耀三千法界。而慈航大師期勉他「以教育、文化、慈善為畢生志業」的訓示，也終身引領著他的弘法工作。

《無畏艱困開展法業》

如果說諸位高僧大德的提攜是聖印法師法身慧命的啟迪，那擔任監院的磨練即是法師生命歷程的重大轉捩點。任監院期間，聖印法師也接辦台中佛教書院，親任教務主任，負責全部施教工作，還忙裡抽暇，不斷赴監獄、醫院、鄉間偏僻地區等巡迴弘法。基於教學相長之理念，縱然工作繁冗、身心疲憊不堪，他仍不忘繼續進修，歷數個寒暑孜孜不輟，終於修畢日本京都佛教大學的課程，畢業論文獲教授協會推薦得獎。

然而，雖然聖印法師多才多藝、勇於任事的表現迭獲各界好評，對嫉妒猜疑他的人來說，他的存在卻猶如芒刺在背。因此，當智性老和尚卸任後，該寺主事，不念及法師多年來為該寺付出的心血，毅然要他離去。

驟然間，被迫必須離開常住道場，不免有天涯茫茫的悽愴。離開該寺時，聖印法師在彌勒大佛前佇立良久，心中暗自發誓，來日一定要雕塑一尊更高更大的佛像，不叫人看輕自己。為了爭這一口氣，往後的四十幾年，聖印法師不畏困難，努力不懈，終於建立了令人讚嘆不已的法業。其中當然有許多不足為外人道的苦楚，他也只能在掌聲背後，暗自吞忍，過度的辛勞使得他的色身不斷遭受病魔侵襲，因而宿疾纏身。

《慈明法務邁向高峰》

四十八年，在護法檀越支持下，聖印法師於台中市合作街覓得理想處所，創建慈明寺，就此展開慈明法務。同年，他為求弘法廣大，於正聲廣播公司台中電台、台北華聲電台、台南勝利電台、花蓮燕聲電台，先後開闢「慈明之聲」節目，進行空中佈教、空中教學的工作，法音遍布全省。翌年，創辦慈明雜誌，五十三年創辦慈聲月刊。同時也在民聲日報「醒鐘」佛教專欄擔任主筆。又於台灣日報闢「鹿野苑」專欄，親自撰著佛教史典。這段時間，聖印法師從騎腳踏車、摩托車、到搭乘汽車，不停地穿梭在各電台、弘法會場等，現廣長舌相，轉法輪布法言，經其幽默言語、莊嚴法相之吸引，皈依者日眾，法緣日益昌鼎。

在此同時，慈明寺的建築進度也持續在進行。初建講堂一座，旋因信眾日增，翌年再建大雄寶殿，聘請名家雕塑佛像，極為莊嚴，殿內可容六百餘人共修。五十二年建安玄寶塔一座，同年擴講堂為三層樓房。五十三年增購土地，興建七丈高觀音佛像一座，座底分為兩層，一層為托兒所、幼稚園，二層為圖書室，並開辦慈明佛學院。

五十六年擴建慈明寺二樓大殿，十月隨白聖長老代表中國佛教會出席清邁世界佛教徒聯誼會，與泰國佛教界解下不解之緣。自此，二十餘年中。與泰國交往頻密。同時，聖印法師為圓滿先師智性老和尚未了心願，啟建三壇大戒，禮請印順導師、道安長老、演培長老分任三師；這是聖印法師第一次傳戒，戒子高達四百五十名，蔚為教界一時佳話。

《萬佛聖湖實現理念》

早年在新竹青草湖求學期間，聖印法師的才幹即深受擔任教務主任的演培長老所賞識。五十七年至五十九年，演培長老任日月潭玄奘寺住持，請聖印法師任監院，其摩頂放踵之精神，深令各方感佩。在聖印法師管理玄奘寺期間，還發生一件軼聞。日月潭涵碧樓原是先總統　蔣公之行館，蔣公經常偕夫人至此度假。一天早課，負責撞鐘的法師打瞌睡，念珠漏撥一顆，以致少撞一聲，被正在度假的蔣公察覺，遣侍衛至玄奘寺告知，希望勿在犯錯。此事一傳開後，大眾方知原來蔣公早年隨其母親王太夫人禮佛至勤，大悲咒、心經均能背誦。基於這層緣由，聖印法師還向蔣中正先生求贈一方「國之環寶」之匾額，懸掛於玄奘寺，成為玄奘大師舍利外，另一重要的鎮寺之寶。

由於多年推動「人間佛教」，興辦佛教教育、文化、慈善等事業，讓聖印法師深感慈明寺腹地有限，無法開展抱負。乃四處尋找土地，終於在民國六十年擇定霧峰鄉本堂村三甲餘土地；當時法師面對荒山，發下大願，決心興建兼具弘法與教育功能的大型道場，其計劃包括萬佛山、萬佛殿、萬佛城、藥師大佛像，佛學院、念佛道場、養老院、慈明商工職校等。歷經千辛，建築總算粗具規模，聖印法師復於六十三年十一月十四日於萬佛寺舉行護國千佛壇大戒會，於十二月十四日圓滿，戒期中，十二月九日萬佛殿落成，敦請台灣省議會議長蔡鴻文先生剪綵。並恭請演培、道安、賢頓三位長老為藥師如來大佛聖像及觀音菩薩、地藏菩薩像等舉行開光盛典。民國六十四年又創辦中華佛學院。

民國六十七年聖印法師獲選為台中市佛教支會理事長，自此成為中部佛教的領袖人物，領導中部佛教開展的先鋒，二十多年間，法師不僅帶動中部地區的學佛風氣，也突破傳統佛教的格局，聯合中部四縣市主辦弘法、齋僧等大型活動。同年，財團法人大覺院改選，聖印法師當選董事長。

民國七十年，他依原訂計劃興建念佛道場大樓一幢，於七十六年十月落成，盛況空前，萬佛山萬佛寺之建築，經十餘年不停建設，已具規模堪稱中部最具完整性之名剎。

《躋身國際弘法之林》

萬佛山事業，如日之昇，蓋末法之日，欲竟續佛慧命之功，需賴弘法之人，故非常之功，須待非常之人，聖印法師創興萬佛山，集教育、文化、慈善、觀光等事業於一身，重振佛運，可謂非常之才而成非常之功。誠如他所提的口號「萬佛山、萬佛殿、齊修萬佛城：萬人施、萬人捨、共結萬人緣。」佛法無邊，已一一從聖印法師手中實現。

儘管中部已建築莊嚴伽藍，然北部未設連絡道場，信眾苦無共修之所，深感不便。民國七十二年一月，聖印法師應台北市信眾要求，於台北市長安東路二段二四六號匯泰大樓十一樓，開創萬佛山台北慈明講堂。一月二十六日舉行佛像安座開光大典，由真華、淨心、聖印三位法師聯合為釋迦、藥師、彌陀三尊佛像開光，並由淨心法師主持啟鑰，蔚為一時盛況。

慈明講堂開辦後，聖印法師也經常分別在台北、台中兩地廣弘佛法。除平日之修持，並時常舉行講經法會，方便北部信眾就近共修禮佛。

七十三年，聖印法師獲美國東方大學授予榮譽文學博士學位，肯定其深入佛法著述立論的學術成就，並受聘為客座教授，講述東方的哲學思想。復又受邀擔任韓國三藏學院、護國精神舍導師，並晉台中縣豐原寺慈龍寺住持。至此，聖印法師的成就，馳名中外，躋身國際弘法法師之林，其著作也流通至世界各地。

七十四年，受馬來西亞修成林聘為永久導師，法師親自前往開光說法，吸引當地華僑踴躍出席。七十五年元月「萬佛山大法輪電視弘法委員會」成立，於中國電視公司開闢「大法輪」佛經講座電視弘法節目，由於他的善巧譬喻和引經據典詳加考證，播出內容深深吸引各階層人士收看，法師的德號也隨之響遍台灣各角落，大街小巷黃髮垂髫無人不認識聖印法師。同年七月，榮任松山真光禪寺住持，並舉行晉山典禮。

七十六年，代表中國佛教會參加泰皇六十歲壽誕，與泰國結下殊勝因緣。萬佛寺念佛道場落成，泰國副僧王贈送五噸重金銅臥佛一尊，親自率團前來主持開光典禮。七十八年六月，泰國僧王粒頌拍然雙傳法予聖印法師，十二月又獲泰國國王蓬美蓬御封為華宗大尊長，崇隆其弘法利生、文化、教育各方面的卓越貢獻。時至今日受御封之華僧僅有四人，各具成就，而法務開展能遍及各大洲，則聖印法師居於翹首。

《法業中天色身已殆》

為紹承佛法薪傳，延續法燈慧命，聖印法師於七十九年第二度在萬佛寺傳授護國千佛三壇大戒，再次創下受戒人數新記錄，這是他第三次傳授三壇大戒。翌年，慈明寺七層樓弘法大樓落成，海內外長老、貴賓皆前來祝賀，為聖印法師的弘法志業寫上輝煌的一頁，行政院長郝柏村、內政部長吳伯雄，國防部長陳履安、總統府資政邱創煥等均來參訪禮佛。

島內的弘法事業如日中天之際，海外的法緣也源源而至，八十一年聖印法師應紐西蘭信徒請求，遠渡重洋至紐西蘭奧克蘭創建慈明寺，禮請西藏精神領袖，諾貝爾和平獎得主達賴喇嘛共同主持動土大典，轟動紐西蘭各界。

八十二年元月，為結合各佛教同修團體，特向內政部申請立案成立中華佛教同修會，於台北市貿大樓會議廳舉行成立暨各分會授旗儀式。並於當天晚上假中正紀念堂廣場舉行護國息災萬人念佛大法會。未幾韓國法輪宗亦籌組韓國佛教同修會，並申請加入中華佛教同修總會，其他如日本、美國也相繼著手進行籌備，準備要成立全球性的聯合組織。獲得斯里蘭卡佛教巴利大學頒哲學碩士學位。十一月高雄市聖願寺落成開光，諸山長老均出席盛會。來台召開世界僧伽第五次執行會議的各國代表，均蒞臨聖願寺向聖印法師賀喜。

八十三年聖印法師第四度於萬佛寺傳授三壇大戒，戒壇殊勝圓滿。萬佛寺儼然已成為台灣最殊勝莊嚴的傳戒道場。

歷三年的建築，八十四年紐西蘭慈明寺落成，聖印法師抱恙主持大典，紐西蘭當地政要、各宗教領袖均出席盛會，讚嘆聖印法師為華人文化紮根紐西蘭作出鉅大貢獻。當地華僑信眾也將慈明寺當作另一個家，慈明寺自此扮演華人團結聯誼的橋樑。

八十五年斯里蘭卡Sangha Saba宗頒Thripitak Visharaddha獎給聖印法師，肯定他在弘法利生、教育文化事業的卓躍貢獻，聖印法師因宿疾纏身未克親自前往受獎。三月十九日化緣已畢，法師安祥示寂於慈明寺。

原來聖印法師還計劃許多弘法活動，準備帶動更大的佛法熱潮，詎料，色身已，悲心大願無法完成，只遺下無限的欷噓。相信，畢生投入弘法事業的聖印法師一定很快就會乘願再來，繼續他未完的志業。

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