上 聖 下 印 長 老 著作全集

釋聖印, 《夜夜夜思 : 菜根譚的智慧3》, 台北縣新店市: 中天, 2001[民90].

《菜根譚》共分前、後兩集，前集有二百二十五則，後集有一百三十五則，共計三百六十則；正適合一日一則，天天直見生命。體裁是隨筆，也有人視作「語錄」，其根本思想是中國的思想、儒教的現實主義、老莊的玄旨，以及佛教的道法，所謂三教合一，集結儒、釋、道各派的精華，冶於一爐，誠為曠古稀世之奇箴寶訓。本冊包含後集017至135共119則格言。

10月31日 得詩家真趣，悟禪教玄機

◎ 釋 聖 印

【後集○四七】 一字不識而有詩意者，得詩家真趣；一偈不參而有禪味者，悟禪教玄機。

詩是用文字來表達的，理解文字的人未必能夠作詩。詩是言志的，我們用詩來表達志向的如何。如果志向沒有詩意，無論把文字寫到任何深奧程度，都不能作出好詩。反之，縱令一字不識，而有詩意的人，就是他自己得了詩人的真趣，認識不認識文字都沒有關係。

禪有許多是不立文字而教外別傳，原不拘泥於文字。中國禪宗的六祖惠能是新洲的一個樵夫，有一天聽人誦念《金剛經》，忽然有了悟解，就到黃梅山大滿禪師那裡做一個搗米的和尚。有一天，大滿禪師對七百個和尚當中的高徒神秀，試驗他悟解禪機的程度。不識字的慧能禪師比神秀優秀得多，因此承繼了五祖的衣缽，成為禪宗第六代祖師。

可見理解文字不過是表現意志，僅僅通達文字，並不能得其真趣。不僅作詩和參禪如此，一切事情都是如此。

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