上 聖 下 印 長 老 著作全集

釋聖印, 《日日日出 : 菜根譚的智慧1》, 台北縣新店市: 中天, 2001[民90].

《菜根譚》共分前、後兩集，前集有二百二十五則，後集有一百三十五則，共計三百六十則；正適合一日一則，天天直見生命。體裁是隨筆，也有人視作「語錄」，其根本思想是中國的思想、儒教的現實主義、老莊的玄旨，以及佛教的道法，所謂三教合一，集結儒、釋、道各派的精華，冶於一爐，誠為曠古稀世之奇箴寶訓。

2月26日 讀心中之名文，聽本真之妙曲

◎ 釋 聖 印

【前集0五七】 人心有一部真文章，都被殘編斷簡封錮了；有一部真鼓吹，都被妖歌艷舞湮沒了。學者須掃除外物，直覓本來，纔有個真受用。

任何一個人的心中，都有一部上天闡述真理的文章，只要讀這部真文章，就沒有再講其他文章的必要（也就是發現這一個真實，心應該隨從他的指導，再沒有另求他道的必要了）。要是只去讀古人如糟粕一般的書，並且收藏到心底的深處，被這些書籍的思想給牢牢束縛封閉著，對於自己心裡原有的真文章反而不知道注意，這是非常可惜的（就是把可貴的真實心為古人之言所迷惑，而妨礙了心靈的作用與發展）。

人的心中都有一曲本真的音樂，只要聽了這音樂而體會到其中三昧的話，就再也沒有聽取其他音樂的必要了。可惜的是，人們被外來的聲色所迷，埋沒了本真，便聽不見了。世人只知念「觀世音菩薩」的聖號，而不知觀世音的意思是什麼？所謂觀世音，就是要人們修得觀見世人本真之音，而去實行救苦救難的菩薩道（這個比喻是說：人心都懷有本真的真理，如果能夠靜靜體會這一真理的微妙旋律，就再沒有聽聞其他各種言詞的必要）。最可惜的是，受了外界種種言詞的掩蔽而生出了迷惑，這樣一來，本真之音就聽不見了。

對於修學之道，如果能不為殘篇斷簡的言詞所蔽，不受邪說異端所侵擾，能夠明心見性直向心中本有的真理去探求，不受外界的誘惑，那他將會發現自己本有的真文章與真音的妙旨。所以，只有能夠體會到本來的真理，才有真正的受用。

由上可知，真理無待他求，應當直指自己的心中，因為自己的心中有一個本來的真理。本篇的旨趣即是為求本來的真理，必須把外來的誘惑物全然掃去。

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