上 聖 下 印 長 老 著作全集

釋聖印, 《夜夜夜思 : 菜根譚的智慧3》, 台北縣新店市: 中天, 2001[民90].

《菜根譚》共分前、後兩集，前集有二百二十五則，後集有一百三十五則，共計三百六十則；正適合一日一則，天天直見生命。體裁是隨筆，也有人視作「語錄」，其根本思想是中國的思想、儒教的現實主義、老莊的玄旨，以及佛教的道法，所謂三教合一，集結儒、釋、道各派的精華，冶於一爐，誠為曠古稀世之奇箴寶訓。本冊包含後集017至135共119則格言。

11月19日 形影皆去，心境皆空

◎ 釋 聖 印

【後集○九六】 理寂則事寂，遺事執理者，似去影留形；心空則境空，去境存心者，如聚膻卻蚋。

理論和事實是形影不離的，如果理論空洞，事實就站不住腳了，就像無形便無影。舍掉事實而固執於道理，就像是去影留形，結果是一無所成。

古人說：『執著事物原是迷，楔理不舍亦非悟。』執著事物的多是俗人，執理不舍的多是學者。治療執著事物的病容易，而治療執著道理的病就難了。比方說心如不起酒色的念頭，即使出入酒肆妓院，也絕不為酒色迷惑。

從前有兩個禪僧，在途中約定遇見女人時不開口。但是他們走到河邊，正遇到漲水，一個女人想要過河沒有辦法，其中一個和尚很同情這個女人，遂扶著它的肩，幫她過了河。然後，兩個和尚走了一裏多路，另外那一個和尚指責他說：『你違反了對女人不開口說話的約束。』扶著女人過河的和尚回答說：『你是不是沒有背著女人而不高興？』這個故事的意旨就是『心空即是境空』。幫助女人過河的和尚不是為了色欲，而是為了救人。他心裏並沒有女色的觀念，他只是想幫助一個有困難的人。但責備人的和尚，走了一裏之後，仍然沒有忘掉對方是一個女人，這和『聚集腥膻，還要趕走蚊蠅』是同樣的道理。

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